LOS PELIGROS EXISTENTES NO SON PROBLEMA, LOS INEXISTENTES SI SON DEMASIADO PELIGROSOS.

Los peligros que no existen son justamente los que nosotros mismos fabricamos por medio del temor.

Sufrimos las consecuencias de lo que le damos vida, lo que fabricamos, lo que le damos vida. Somos muy fecundos.

Los pensamientos son huevos fecundados. Ellos producirán vida o muerte.

Una persona quejándose todo el día, produce al final del mismo, una realidad de la cual se hace víctima.

Un control de nuestro pensamiento es planificación. Planificación de la fecundación.

El manejo de de potenciales peligrosos por medio de las artes oscuras, producirán hijos de la oscuridad.

Los potenciales son del mundo espiritual. De lo que se encuentra operando.

La rebeldía de los hijos por ejemplo es el producto no visible de la misma de los padres que son sus potenciales.

Toda la oscuridad de los padres saldrá desde abajo, desde dentro de la máscara de sus padres. Un padre y una madre de apariencia de santidad, se ve invadido, se ve declarado, descubierto, su sombra interior, a través de un hijo rebelde, de una hija mundana, de un nieto agresivo, de una futura generación desagradable. Se requiere ser limpio de corazón para ver a Dios. Se requiere ser limpio de corazón, para intercambiar esta influencia y dibujarse bellamente en hijos sanos.

Tienes que nacer de nuevo, le dijo Jesús a don Nicodemo. Aparentemente santo, prestigioso, poderoso, pero sus características no correspondían a una benevolencia real, interna, desde el nuevo nacimiento con el agua y el Espíritu.

Tienes las consecuencias de los peligros que has creado con tu pensamiento.

La hija no regresa de la universidad y ya son las diez de la noche. Comienzas a lanzar pensamientos de temor. Estos no sabemos cómo se trasladan y toman vida. El mayor peligro no es el asaltante posible que pueda atacar  la joven. El mayor peligro es el que está creando su madre con sus preocupaciones y temores.

Eres esclavo de tus propios pensamientos de temor. Job dijo que lo que temió eso mismo sucedió.

Eres bendecido de tus propios pensamientos de amor. El amor hace saltar al temor dice la Palabra 

Actualizaciones malas actualizaciones buenas ¡cuál quiéres!

Tengo un nuevo celular, muy inteligente, al igual que todos estos aparatos nuevos con sistema Androi, disponen de un ícono de Play Store donde se te ofrecen ACTUALIZACIONES a los diferentes programas y la posibilidad de bajar otros, por ejemplo una cámara fotográfica, un reloj despertador, una grabadora, radios FM, etc.

Toda esta tecnología trata de replicar lo que tenemos en nuestros cerebros, las novedades de la tecnología suponen la existencia de computadoras y del internet. Todo ello reflejo de lo que realiza nuestro cuerpo y mente. Nuestro cerebro y alma. Tanto la parte física del ordenador como la parte no física, donde están los programas.

El punto es que si no actualizamos los programas, nos quedamos atrás y puede causar problemas al sistema.

Los peligros, son programas parásitos, virus. Son parte de los obstáculos para que todo nos salga bien en nuestras pequeñas computadoras, hoy celulares y en los demás ordenadores y servidores.

Cuando uno piensa ya sea despierto o en el sueño, o quizá entre ambos, en el semisueño, en la famosa pavita de sillón. Así le llaman acá donde vivo. A ese sopor de estar medio dormido o casi dormido o dormido cabeceando en un sillón, cuando estamos así, nos encontramos ACTUALIZANDO información que nos cargará, recargará o actualizará determinados programas.

Por ejemplo, una persona que revive hacia el pasado una determinada frustración, la dejó su marido, lo expulsaron del colegio, lo despidieron del empleo, en determinado tiempo de su vida, una persona con esta vivencia, a la cual no le ha cerrado puertas, no la ha entregado en manos de Dios, no la ha tirado al fondo del mar. No se ha perdonado, o simplemente, no ha hecho un despojo, declarando que nada ni nadie le ha hecho ningún mal. Que eso no tiene ya existencia, sino ha hecho esto, esta persona fortalecerá ese estado de desgracia, ese programa de dolor y sufrimiento ilusorio, ya que no existe.

La Biblia recomienda no traer a la memoria las cosas pasadas, refiriéndose a cosas malas. Y esto es una gran verdad. Si las traes tanto despierto como antesala para el sueño, reforzará ese cuerpo mental, espiritual de negatividad. El apostolo Pablo recomendaba pensar en cosas buenas, virtuosas. Pensar no en lo pasado, dejando atrás las cosas viejas, pasadas poner la mira en las cosas de arriba, en un futuro glorioso.

Somos observadores en especial de nosotros mismos. La física cuántica ha demostrado que el observador le da vida a lo observado. Así que cuando observamos el pasado, le damos vida a algo que ya no existe. Le damos vida a ese episodio negativa, a esa violación, a ese robo, a esa estafa, a esa traición. Damos vida a lo que contemplamos, a lo que observamos. Si no observas a tus hijos, los mata. La indiferencia y la evasión matan. La observación da vida. Mirar las cosas malas del pasado, mata. Destruye y roba el gozo. Satanás viene a eso, a destruir, robar y matar. Te mete en culpas del pasado, te mete a resentirte con Dios por algo en que Dios no tuvo culpa. Te introduce en maldiciones, te estanca en el viejo pasado doloroso y te culpa. Si observas eso, le das vida a satanás. Si no lo observas, lo matas al él., me refiero a sus obras. El hijo de Dios vino a dar vida, a deshacer las obras del enemigo. Pero ud. las alimenta cuando se queda contemplando el pasado.

La física cuántica ha demostrado que el observador da vida a lo observado y cambia su comportamiento. El futuro no existe, pero cuando lo imaginas, cuando lo anhelas, cuando lo sueñas y lo observas, lo haces posible, lo creas como posibilidad, lo activas como programa en el mundo espiritual, en el gran universo de materia prima de cosas lindas, lo puedes ver en armonía con las cosas hermosas que Dios desea y tiene para ti.

Así que cuando te tires tu pavita, es decir te pongas a cabecear en un sillón, o medites sobre tu vida, o simplemente camines en el parque de los árboles hermosos y sombras doradas, piensa en el futuro glorioso que te espera. Ve a dormir entregándole a Dios lo que te preocupa. Entra en el sueño observando no lo viejo y pasado , sino lo que es posible sí crees. Todo es posible, dijo el Señor Jesús, todo, para el que cree. Milagros, prodigios, sanidades. Puertas abiertas. Son cosas que Dios ha dispuesto en forma de materia prima para que su lugarteniente, el ser humano las construya como futuro.

Veo en la ciudad donde vivo nuevas carreteras nunca vistas en este país, túneles, metros, elevados, etc. Maravilloso. Alguien tuvo que soñarlas. Un presidente dijo que soñaba con ver en este lugar un Nueva York chiquito, y cuando paso por Villa Mella, debajo de los trenes del metro, por esas calles, parece que se transita por trechos de Nueva York. Algunos no les gusta, pero mi punto es que antes no existían. Alguien las soñó. Si se hubiera quedado contemplando el pasado, seguiríamos con los mismos entaponamientos del tránsito tan odiosos del pasado. No han desaparecido, pero prefiero estos a los traumas que causaban los de hace casi treinta años en que llegué a esta ciudad.

Veo igualmente gente que no avanza, que todavía cree en dictaduras, de derecha y de izquierda. Incapaces de soñar nada nuevo. Veo cristianos todavía anclados en el legalismo y en un tradicionalismo improductivo. Veo a otros anclados y atormentados por negar todo lo milagroso, cacareando todavía los argumentos de por ejemplo la teología de la liberación de los años 70. Observando el pasado.

Veo a otros cristianos, mirando hacia el futuro, soñando con nuevos mundos, haciendo una lectura actualizada de las Escrituras para encontrar motivación para construir sus vidas y sus familias.

Lo dije sólo como ejemplos. De qué. De actualizaciones tanto negativas como positivas.

De usted depende. El futuro está para el que ame la realidad que construya como dijo Silo.

Sueñe con hijos hermosos. Sueñe con un futuro de gloria. Sueñe con el cielo. Sueñe con ángeles. Sueñe con amor. Compasión. Restauración. Perdón. Prosperidad. Con Paz, Fuerza y Alegría. Corte para siempre el pasado, no lo observe, déjelo que muera tranquilo.

HIPERINCURSION O COMO HACER PARA QUE TE VAYA BIEN Y NO MAL

Con las nuevas tecnologías sabemos muchas cosas que antes ignorábamos por completo.
En el cine solo vemos 24 imágenes por segundo, En el cine solo vemos 24 imágenes por segundo, qué pasa con la imagen que no vemos la  25. Ese es una especie de agujero negro creativo, subliminal, inconsciente, programático. Es decir que puede ser utilizado para programar un futuro.. Ese es una especie de agujero negro creativo, subliminal, inconsciente, programático. Es decir que puede ser utilizado para programar un futuro.
Se ha descubierto la existencia de dos tiempos. El que se percibe y el que no se percibe.
Esto es complejo pero trato de transmitirlo lo más sencillamente posible para que pueda sernos útil en la vida diaria. Así es Dios, nos dejó muchas sorpresas. Esta dimensión es a la que Pablo recurre al recomendarnos que pensemos siempre lo bueno. Que nos gocemos, que aprendamos a declararnos bien no importando las circunstancias lo adversa que sean. Es como la carretera de los milagros y realizaciones de Dios.
Volvamos al punto del doble tiempo. Podemos estar viviendo tiempos malos, como Victor Frank en los campos de concentración nazi. Pero fabricó en la dimensión no visible del tiempo, una actitud y un propósito positivo y humanista que le permitió sobrevivir y amar aún al enemigo. Esto lo salvó. El constructo que realizó en el espacio entre cada instante de la vida cotidiana, los espacios los llenó de amor, sentido de la vida, admiración por el menor rayo de luz que entrara y por la mínima gota de agua que se deslizara por su celda.
Creo así una realidad. Luego lo veremos maduro y feliz guiando a muchos pacientes del alma hacia la sanidad mediante la creación de sentido de la vida.
Todo es información. Y no hay espacios vacíos, el vacío no es ausencia sino presencia de lo que lo preñe. Un vacío lleno de lamentos producirá tragedias tarde o temprano. Un vacío inconsciente lleno de fe, de confianza en Cristo, como decía Pablo, que todo lo podía en él que lo fortalecía. Era su guía, el Espíritu del Señor Resucitado, el Espíritu Santo, traerá sin duda el contenido de una esperanza y una paz que sobrepasa el conocimiento consciente.
Como todo es información, tanto lo todavía no creado y engendrado en el vacío, como lo creado y lo sobrenatural se comunican. Y todo obra para bien de aquellos que creen y que aman a Dios, decimos los cristianos. Pero aún, los no creyentes, en el mundo natural consciente y el vacío inconsciente de la doble dimensión temporal logran cosas ya sean trágicas o fantásticas, aplicando estas leyes que estamos descubriendo. Por eso encontramos gente que dice tener suerte y otra que se declara “salada” como dicen por mi tierra. Independientemente de tener dinero o no.
Se creía que el mundo de las ideas era inmaterial. Hoy se sabe que una idea es una partícula de información con su respectiva carga, con sus ingredientes moleculares y submoleculares. Ya no se puede desligar lo material de lo espiritual. Los judíos del Antiguo Testamento, tenían razón. Somos una sola unidad. Pero los griegos también, descubrieron un mundo almático, que no consideraban material en estricto sentido. Solo que ambas cosas no son separadas como pensaban los griegos y aún muchos cristianos. Son parte de una sola. El hombre es unidad, espíritu, alma y cuerpo. Y cuando morimos, morimos todo y “volamos” hacia Dios todo. Y lo que se queda en el cementerio es parte en transición pero no desvinculada. Ese es otro tema. Volvamos antes del desvío temático, a lo práctico y posible.
Cuando oras, tu cuerpo consiente ora, pero un mundo sobrenatural es movido al tiempo que un mundo de temporalidad no consciente comienza a crear lo que uno declara. Esto yo no lo creía del todo. Pero la experiencia me ha llevado a comprobarlo casi el cien por ciento. Y esto ha transformado mi punto de vista. Ahora ya no le tiro la culpa a Dios de lo que yo tenía que haber creado con el poder para hacerlo que él me delegó por el simple hecho de ser humano y al recibir el Espíritu Santo otro mayor para ser testigo del Señor Jesucristo y éste Resucitado. Pero también este es otro subtema
Si mi pensamiento consciente es como una partícula y el espacio entre pensamiento o idea es vacío activo, hay un intercambio de informaciones que nos permite abordar lo porvenir mediante lo que recientemente se ha venido llamando en física como HIPERINCURSION.
La Biblia dice que un día es como mil años y mil años es como un día. Esto en la dimensión de las cosas no ordinarias. Se ha demostrado que un microsegundo velocidad de la luz se puede convertir en un día. Así que viajando un microsegundo al regresar ni siquiera me he ido ya que la ausencia ha sido sólo de un microsegundo, pero ya fui y regresé. Jajajaj, cuántas cosas nos depara el futuro ya presente. Porque “todo lo que es ya fue” dice el Eclesiastés.
Langevin profetizó que un gemelo viajando a la velocidad luz, envejecía menos el que se quedaba quieto. Los relojes atómicos comprobaron esta verdad.
Prometí ser práctico. Viajar en microsegundos y regresar más joven, sin apenas haber viajado. Pues bien a eso se le llama el poder de soñar, pero no de forma mágica. La magia es solo un grosero disfraz de toda la plenitud del milagro.
Los campos de la fe, de la intuición, imaginación, profético, están siendo reconsiderados por la física y la psicología, la religión y la filosofía. El pensamiento como herramienta ha venido a formar parte de las terapias de sanidad de escuelas modernas de psicología. La verdad es que si pienso que me irá mal, adelanto el futuro, lo lleno de esa malicia a través del espacio vacío, del agujero negro de materia creativa esperando la palabra, el pensamiento, la energía para crear lo que está por venir. Y así paralizamos la bendición de Dios. Porque dice Isaías que Dios lo único que quiere para sus hijos es hacerles bien y bien, bien y no mal, sólo bien, como yo lo deseo también para mis hijos. De paso, le sugiero que bendiga a sus hijos y su futuro será bendito. Jacob le robó la bendición a Esaú su hermano comilón.
Recomendamos, hablarle a su propia alma. Alma mía Alaba a Jehová le decía el salmista a su propia alma. Háblale a su alma, dele de comer Palabra de Dios. Y ore, pero no ore de forma desvinculada con Dios como si fuera un empleado de un mostrador, que da para recibir. Háblale a través de establecer una relación con El. Con tu alma y con Dios, debes vincularte y aconsejar a una, al alma y amar a Dios, no le pida tanto, que él sabe dice la Biblia de lo que tenéis necesidad, pídale poco y alábelo más. Agradece. Confiesa bendición. Se como Jacob engaña a la realidad negativa y atrévete a arrebatar lo que es bueno, justo, noble, sano, placentero, agradable, completo, victorioso. Muchos han sanado. Muchos han sido prosperados. Muchos están siendo bendecidos al utilizar esta herramienta de adelantarse al futuro estableciendo este nexo de continuidad entre el tiempo lineal y el tiempo kairós.
Recordemos que antes de aparecer los grandes descubrimientos fueron dibujados por la mente de la ciencia ficción.
Quizá dirás que no todo mundo sana aunque quiera la sanidad. A lo mejor no la desea de verdad y tiene una pelea consigo, con su cuerpo o con Dios. A lo mejor no desea sanar porque lo mejor para él sea partir. A lo mejor Dios lo quiere mandar a buscar. No lo sé. Lo que sé es que el toro no es tan fiero como lo pintan y que he visto enfermos terminales resucitar de su estado gracias a su actitud para con su futuro, para con su alma, para con los demás y para con el creador.
Feliz año 2015

NAVIDAD IMPIA NAVIDAD NO FELIZ

Las tiendas están llenas de gente comprando, felices por poder hacer lo que en todo el año anhelaron hacer, por qué, en última instancia porque uno imagina que haciendo eso se sentirá muy feliz. Y en el momento hipnótico de seguir a la colectividad en el rito del compre y compre, se da el proceso de llegar hasta arriba y comenzar a descender. El ánimo sube, sube y sube. Llena al punto más alto y comienza sin percibirse a bajar y bajar hasta volver al enero de resacas financieras.

Esta es la historia que se re pite.

Y no tiene en sí nada de malo participar de toda esta fiesta del aguinaldo y doble sueldo. De más dinero por la calle como dicen los vendedores.

La economía se activa.

Pero este juego, esta dinámica nos revela algo interesante. Las gentes queremos dinero, es la magia de ser feliz. Pero, sin saber producir dinero y sin conocer las leyes de gestionarlo. Los ricos han aprendido más. Ellos hacen su agosto en diciembre.

Somos tan sensibles en darle un plato de cena navideña a los pobres, pero resulta que ese día sobra quien se los dé. Y justamente por eso, porque sobra.

Nos revela eso la injuria que se esconde. La injuria se llama pobreza. No es virtud para nadie, quizá para los que hacen de ella un romanticismo religioso. Pero la verdadera pobreza, es maldita.

Y las festividades navideñas sirven para eso, para ocultar injurias profundas. Al final de la jornada navideña, quedan los pobres ilusionados con menos fantasías y sin dinero. Y los más ricos quizá desilusionados de no haber vendido todo lo que imaginaron vender para seguir en el rito de un sistema que necesita ser humanizado.

Sin capitalismo no habría desarrollo. Pero el desarrollo implica lo humano. Y allí éste, deja mucho que desear. La navidad, exceptuando al hermoso Jesús y los buenos sentimientos de amor, fuera de eso, es sólo una injuria del capitalismo.

Hay que hacerla desaparecer, esa sería la conclusión. De minguna manera, como diría Pablo de Tarso, es sólo que necesita dar un giro y dejar de hacer del otro ser humano un pretexto y una mercancía. Eso es pecado. La navidad a cómo está diseñada hoy en dia es pecaminosa. Es una fábula de mal gusto

Entonces por que decir feliz navidad. Y por qué no decirlo, lo bueno de eso es esencial, desear el bien. Pero sin el derroche. Sin excusarse a través de un plato flatulento el veinticuatro o el treinta uno, enviado a los pobres.

Un regimen civilizado comenzaría por recoger todo el dinero derrochado e invertirlo en salud para todos, mediante sistemas que garanticen a los ancianos no rodar por las calles sin protección. A los indigentes poder ingresar a la plaza de la salud de los ricos finanzados por el fondo sostenido con todos los aguinaldos y dobles salarios invertidos como capital social.

Y entonces cándo consumiremos todo lo que nos traen las tiendas. Pues cuando lo primero esté garantizado.

Mientras tanto sabio es que no gastes tu doble salario o aguinaldo en nada que no sea prioritario. Pero si ya lo tenía comprometido. Ohh si ya lo gasté. Esa es la trampa.

Orar, amar, regalar con sencillez, recibir con gratitud, visitar al enfermo, acompañar al anciano, jugar con los niños, y al parque a sonreir con las estrellas, eso vale más que gastarse el dinero en una frivolidad sin utilidad.

Para decisiones así, hay que salirse de la hipnosis y pensar con mayor claridad. Agradecer todo lo que el capitalismo nos ha traido de bueno, pero controlarlo desde lo personal, comunitario y social, obligándolo mediante lyes, educación, indignaciones pacíficas, el mensaje de la prosperidad integral, el shalom de Dios, la producción de una fuerza moral dignificadora. Obligarlo a dejar de ser criminal y evolucionar hacia nuevas formas no despóticas, no tiránicas, alejadas de toda dictadura sea militar o proletaria. Nada de eso ha funcionado.

El capitalismo es un rico bonachón que mata distribuyendo besos. Es un niño inmaduro que debe madurar sirviendo a la causa humana.

Sus fiestas locas e impías deberán cambiar algún día, por festividades de sensibilidad, respeto y consideración para todo ser humano. Eso no se logra con rosas, ni con revoluciones sangriendas. Eso pasó y no sirvió. Se logra con una nueva inteligencia, una nueva forma cerebral regida por un alma transformada de verdad. Algún día será posible otro tipo de navidad, celebrada diariamente. Aunque a los pobres... siempre los tendreís, pero eso es otra cosa.

QUIERE SABER CÓMO HACERSE RICO. SEGUNDA PARTE.

Ser rico es saber a dónde te diriges, no cuánto tienes en el bolsillo. Hay que tener metas de la pasión. OBJETIVOS.

Sin una lista no sabes que comprar. Hay demasiado en el mercado de la vida. Ser específico es de ricos.

Los ricos de dinero que han logrado llegar a ser millonarios, se forjaron objetivos fijos, y solo los cambian de acuerdo a las leyes del mercado. Eso son los ricos de dinero. Pero estamos hablando de riqueza más completa, de prosperidad espiritual, de abundancia de alegría, de tener recursos al servicio de valores. Esa es la riqueza que estamos indicando como satisfactoria.

Hipnosis. La hipnosis trabaja con el paciente afirmando positivamente. Ud. está sintiendo tal cosa, ud. es un rígido metal, ud. tiembla de frío. No usa palabras inciertas como tal vez te sientas así o asá.

Una ley es DECLARAR VIVIDAMENTE EN LO QUE SE DESEA.

Si lo deseas ya no es un sueño. Eso lo saben los coach deportivos. Tienes que sentirte con ello en el bolsillo. Ya eres rico. Respira como rico. Rico en vida abundante. Rico en ser amado. Rico en tener hijos hermosos. Ricos en amigos.

PROPOSITO FIRME. Es el propósito el que requiere la riqueza. Riqueza por riqueza es aburrimiento. Los ricos en dinero se aburren mucho. Se deprimen. Se suicidan mucho. Y se divorcian más que los pobres que a veces ni se casan sino solo se unen libremente por no tener dinero para bodas.

Un plan. Un plan es un mapa del caminante que es feliz buscando lo que desea para financiar el propósito.

Muchos quieren riqueza para aliviar el temor a vivir. Lo tienen y siguen con más temor. La verdadera riqueza es la lograda para financiar el propósito.

Rico es quien tiene un propósito y por eso diezma, para financiar el propósito. Diezme para el propósito. Diezme para su iglesia. Diezme a su ministerio. Diezme al servicio de amor. Diezme a su propia empresa. Recuerde, que la riqueza financia al PROPOSITO.

Desarrolle una ruta crítica. Organización. La organización sirve al PROPOSITO. Igual que los recursos, la riqueza, la fuerza, el amor y el levantarse cuando se cae.
El aprender y desaprender. TODO POR EL PROPOSITO. El apostol Pablo lo apostó todo al Evangelio de Jesucristo. Y por eso tenemos cristianismo.

Quiere ser rico no de dinero sino en plenitud. Ten un PROPOSITO CLARO.

Lo demás viene... y eso es riqueza y más riqueza.

Talvez siga con la parte 3.

QUIERE SABER CÓMO HACERSE RICO. PRIMERA PARTE.

Lo que más importa es la calidad de vida. Plenitud de vida. Prosperidad es una buena palabra. Tener dinero estando en un naufragio no sirve para nada- Tenerlo sin saber gestionar dinero, no garantiza su buena utilidad.

Sino aprende leyes no puedes crear. Puedes tener un piano pero si no haz aprendido a tocarlo no habrá melodía.

LA LEY DE LA PASION ARDIENTE. LEY DE VERDADERA PROSPERIDAD.

Hay que aprender leyes de vida, eso no se logra encontrando un tesoro escondido.
El tesoro está solo en las leyes que rigen la vida. Leyes físicas para sostener los planetas. Leyes del espíritu. Leyes de profesión. Leyes del amor. Leyes de relación humano. Leyes civiles para convivir. Leyes de plenitud inscritas en toda la creación.

Leyes son secretos. Claves.

Una ley es desear. Pasión. Pasión por las almas. Pasión por la vida. Pasión por la ciencia. Pasión por la familia. Pasión por Dios. El deseo santo, profundo, la pasión por lo que apasiona. Sin eso no vivo. Por eso sueño. Por eso me sacrifico. Pablo estaba apasionado. Si deseas perder peso, debes transformarte, producir cambios, apasionarte por ese deseo. Así se quieres ser un buen médico o pintor.

Mi amigo Juan tenía pasión por los negocios. Quebró. Su pasión lo llevó a mejorar procedimientos, comenzó de nuevo. Hoy es un entusiasta vendedor modernizado, actualizado. Está logrando cosas en menos tiempo y sin tanto estrés como antes. Se especializó en gestionar fracasos. Aplicó la ley de la pasión, después de esa adversidad. Mi amigo no se llama Juan pero sí existe. Se le cerraron las puerta y su pasión abrió nuevas y en el futuro serán mucho mejores.

En el próximo artículo seguiré con otra ley de leyes, para que cambies esa cara de disgusto y amargura y puedas descubrir tu pasión.

Qué hacer con lo que nos queda

Qué podemos hacer con lo que nos queda. Qué podemos hacer con lo que tenemos. Si tu cambias todo cambia. Nadie te puede quitar el elegir la mejor actitud. Dar un paso más. El mejor arquero quizo dar con su flecha la luna. A base de tirar flechas se convirtió en el mejor arquero del mundo. Transformación no es cambio. El cambio viene de fuera, la transformación es una decisión, una actitud. Son cuatro las circunstancias Primero querer.Si quieres algo comenzamos bien. Segundo, conocimiento, prepararse. Tercero, desarrollar lo que se quiere. Cuarto, dejar un legado. Dar un ejemplo a tu hijo que te está mirando.
Una nueva cultura es una transformación. A los 70 años se puede comenzar algo, una nueva cultura. Corazón, Energía, Camino. No fuerza, no habilidad, es lo más importante. Lo más importante es aprender a caer y levantarse, rápido y sin dolor. Eso es, aprender a caer y levantarse.
Aprender a relativizar. No ahogarse en un vaso de agua. El toro no es tan grande a como lo pintan escuché en una charla.
La mejor actitud es optimismo. Declare que eso va a salir bien. Vamos, es posible. Si crees que no es posible, no nos haga perder tiempo a los que creemos que es posible.
En el futuro las personas de 100 años van a ser los más productivos por la l farmogenómica. No es ciencia ficción. Antes la gente moría de 40.
Futuro es presente.
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Pero hay que gestionarlo. La palabra sola no produce nada. Todo lo puedes si lo gestionas.
No ganas sino apuestas al reto de tu sueño, sino trabajas. Solo se ama la realidad que construyes.

La felicidad no es una meta es Hoy

Esperamos ser felices. Que tontos, ser felices no depende de sacar la lotería un día o cuando te cases, así nunca, nunca, lo serás, aunque te suceda las dos cosas al mismo tiempo. Felicidad es un estado interior.

Felicidad es por ejemplo tener a Jesús en tu corazón hoy o caminar por una calle agradecido de tener pies hoy con los cuales poder hacerlo.

Ser felices es poder solucionar problemas hoy y recibir retribución para seguir sirviendo. Cuando solo acumulas dinero solo terminarás siendo ricos, no necesariasmente ser felices.

Nos gusta la competencia no por salir de la crisis, para luego ser feliz. Nos gusta porque es parte del talentismo servicial , lo otro es puro capitalismo no humanizado.

Pagar por trabajar es lo mejor, nos hace felices. Antes buscabamos trabajar para que nos paguen, así nunca seremos felicides. Seremos empleados aburridos y enojados por ganar poco. Cuando pagamos por trabajar, valoramos el trabajo, como medio de obtener conocimiento y experiencia. Pagar para obtener experiencia. Eso es sabio y feliz.

Yo pago para que me dejen trabajar y así obtener experiencia. Experto es la clave y eso se logra pagando. Vamos hacia un mundo especializado, no genérico. Nadie quiere una pastilla genérica, sólo que la compra por barata. Mucha oferta de genérico vale poco.

Cuál es la clave. La pasión. Lo genérico no despirta pasión. Lo especial sí. La felicidad de lo específico y especial es el resultado de especializar cada hora como ensayo para obtener experiencia. La experiencia activa es felicidad y esto lo tenemos a diario, cuando especializamos las horas, los minutos, los momentos. Vivimos momentos especiales o momentos genéricos.

Hay que pagar para experimentarse. Es decir todo tiene un precio.

Cuál es el valor agregado que no tiene lo genérico. Lo genérico es esperar que haga el mismo efecto, felicidad. Pero solo lo especializado es pasión. Don, talento, lo que eres bueno es el punto de felicidad especializada.

Especializado en el don particular, especial.

En qué eres apasionado y bueno. Matemática. Cómo haz comprado su desarrollo mediante la experiencia. En cuánto lo vas a vender, ese es el resultado feliz, que comenzó con el don especializado

No hay futuro como dentista. No hay futuro como médico. No hay futuro como arquitecto. No hay futuro en nada. El único futuro eres tu.

Si tu eres el futuro, ser dentista lo tiene. Lo mismo que médico o recogedor de basura reciclada.

Soy bueno enseñando, predicando y aconsejando. Me especializo en ser el mejor psicólogo intuitivo, el mejor maestro holístico, el mejor predicador para mi mercado.

Solo si sabemos en que somos buenos podemos ponerlos a la venta en servicio para los demás, para resolver algún problema.

Eso es felicidad activa. No felicidad añorada, espectada. Ser especialista en felicidad es tenerla activada hoy no para un futuro incierto.

Te voy a ayudar. Qué es lo peor que te pueda pasar. Si eres capaz de afrontarlo porque no meterse en el proyecto que te apasiona.

Te sigo ayudando. Sabes qué problemas a soluciona tu oferta a otros a través de tu oficio o profesión.

Teníamos un proyecto. Levantar una iglesia. Me refiero a mi esposa y a mi. Qué era lo peor que nos podía suceder. Fracasar. Estabamos dispuestos a eso. Sí. Qué problema ibamos a solucionarle a muchos. Salvarlos mediante Cristo. Darles una familia alternativa. Aconsejarlos, animarlos esitumularlos a superarse pero de forma diferente a la tradicional. Dentro de nuestra especialidad. Ser pastores especiales. O sea, el que requerían los jóvenes a los cuales Dios estaba convocando y los niños.

Pasaron los años. Ahora vemos danzar las danzarinas y vemos cómo danza nuestro sueño.

A qué te dedicas. A solucionar determinados problemas. Esa es tu propuesta. Si no puedes decir a qué te dedicas en treinta segundos, no sabes qué ofrecer.

Eso es ser feliz activamente, hoy. No como espectativa.

Sea feliz, si no lo eres ahora, no lo serás nunca. Comienza ya. Especialízate en eso. Recuerde, lo genérico no sirve. Sea feliz con su profesión activa que logró comprándola a precio de amor y esfuerzo.

CURIOSIDAD

Curiosidad es esencialmente búsqueda de información, de códigos que coincidan con lo que el genoma contiene como información de sobrevivencia. Un gato buscando en un basurero. Obviamente, no busca una gata para copular, busca un pedazo de algo comible y siente curiosidad por lo que se mueve, se siente curioso por el olor que llega a sus centros cerebrales. Curiosidad es un asunto informativo, de allí la gente pasando su televisor de canal en canal, cosa difícil en el pasado que no había control remoto. Y es que este control remoto es un pequeño símbolo además de un artefacto que a veces se nos pierde y nos sentimos desconcertados, muchas veces se nos cae y tenemos la esperanza de que no se haya dañado. Es un nuevo personaje que nos facilita la curiosidad, la búsqueda de una información que nos haga feliz por un instante, es decir que nos permita simbólicamente sobrevivir a nivel de imagen, imaginación, campo de aterrizaje a las búsquedas no expresadas, cuya base sigue siendo complejamente genética y orientada hacia la dinámica insatisfacción-satisfacción.

El autismo al igual que muchas otras enfermedades nos confrontan por la vía negativa hacia estos temas de la curiosidad. Parecen ser curiosos, parecen no serlo, desde nuestra percepción, salimos confundidos porque tenemos patrones definidos de la curiosidad en virtud del aplauso, del encontrar el Berger King en el camino o simplemente el sanitario donde depositar las incómodas heces que nuestros organismo ha depurado, gracias a la codificación biológica para seguir reproduciendo la vida.

Volvamos al asunto que nos interesa y agreguemos algún objeto aplicable. Sin curiosidad moriríamos. Si desaparece o disminuye la curiosidad la vida, la ciencia, el amor y el arte irían desapareciendo.

En los individuos jóvenes se expresa más la curiosidad. El autor del Eclesiastés bíblico no tiene mucha curiosidad, para él no hay nada bajo el sol, no así para el Apocalipsis de Juan, el futuro es profundo, tanto que la narrativa apocalíptica salta no solo como consuelo frente al desaliento sino como complejidad cósmica frente a las fuerzas conocidas y desconocidas que apuntan hacia los armagedones y hacia las nuevas Jerusalén.

Si los jóvenes son más curiosos, de ellos va a depender la sobrevivencia y la constructividad de las nuevas sociedades. Eso es un hecho y por lo tanto las fuerzas satánicas, destructivas, tienen como principal allegado a la juventud que busca y lo hace muchas veces en espacios sumamente peligrosos como la adrenalina estimulada a lo máximo, en las drogas y en muchos otros desaciertos desde el punto de vista de la sobrevivencia, los tales, esas prácticas descontroladas y tóxicas no sólo perjudican el presente propio sino que se convierten en elementos epigenéticos que trasmutaran hacia las nuevas generaciones. Esto es así, no lo podemos quitar de la realidad. Los jóvenes experimentan lo tóxico buscando curiosamente la sobrevivencia holística y crean demonios que vivirán de alguna forma reciclados en sus hijos y nietos.

Por otra parte y de forma exclusiva, una juventud curiosa quiere abrirse paso por medio de contenidos positivos, saludables, pero como la vida no es maniquea sin duda se producirá una mezcla. Cuál será la mezcla en los próximos cincuenta años, cual el futuro de una nación o territorio. Seremos sin duda esa mezcla entre lo que plantea Eclesiastés y las posibilidades apocalípticas.

Entre la curiosidad mórbida y la curiosidad creativa. Entre lo curioso destructivo y lo constructivo se abre un espacio de la curiosidad residual. Con esa se tendrá que manejar el ser humano siempre. El robar el fuego a los dioses o comer el fruto prohibido, es danzar entre los abrojos y espinos de lo morboso y las luces de la ciencia desconocida, que redundan en una tecnología fruto de la curiosidad que se ve evacuada en los sistemas más sofisticados de diversión.

La sobrevivencia buscada desde la curiosidad, va mutando hacia lo divertido de una sociedad saturada y deseosa de mayor curiosidad a bajo costo: religión divertida, matemática divertida, comida divertida, sexo divertido y por supuesto sufrimiento divertido, o simplemente la cara divertida del sufrimiento.

Con esos ingredientes se llega a un siglo XXI que produce guerras divertidas y busca una política igualmente divertida. Cómo hacer divertida la marginalidad. Por supuesto que por medio de una O.N.G. algo realmente divertido, curioso y aparentemente humano y revolucionario. La revolución divertida ya no de paz y amor de los hippies, sino el concierto de inversiones divertidas, para seminarios, congresos y eventos de sala de hotel de seis estrellas, las de cinco quedarán en el pasado siglo anterior, hoteles, repetimos, por decir salas de glamour de humanismo sentimental donde se construye de forma fantástica esa gran revolución de lo divertido, a partir de las curiosidades de los sufrimientos reales, pintados con el condimento de lo entretenido.

Estamos en un mundo en que todo debe ser lúdico, entretenido y curioso. Comidas curiosas, libros curiosos, series de televisión curiosamente tensas y catárticas buscando lo transferencial.

Aterricemos. Un niño llamó al aeropuerto y les informó de una bomba en el avión cuyo vuelo se vio trastornado por la curiosidad de saber qué realmente pasaba. No fue divertido. Pero para la mente del chico sí lo fue. Este chico nos gobernará dentro de una década.

La curiosidad del científico inventan la diversión financiera del laboratorio que negociará su talento, vendiendo la mercancía a los usuarios y aquellos que no puedan adquirirlo por ser del mundo no divertido de la pobreza, se sentirán curiosos de cómo obtener los beneficios del maravilloso vinagra desconocido hasta la fecha en que vio la luz, esperanza química para un público impotente, una humanidad que teme la decadencia sexual y se precipita hacia la curiosidad erótica y pornográfica en búsqueda del famoso orgón de Wilhelm Reich. Lo que pasa es que las O.N.G. no regalan sildenafil, pero sí preservativos. El control de la natalidad es una agenda de un orden diferente al de la distribución de placer para las impotencias o más decentemente las difusiones sexuales.

La curiosidad está metida en agendas, en archivos como los de la computadora, y los mismos son de propiedad política de los dueños del mundo. Se seguirá utilizando gasolina como combustible para automóviles mientras los dueños de las guerras tengan de dónde sacar el petróleo.

La curiosidad va al ritmo de estas agendas. Pero como tienen su compulsión propia, se desborda y aparece en forma de patología, de dolor social, de chamanismo, de asalto a la planificación de los agendadores. Esa curiosidad que no acepta hacer la fila y esperar su turno, se transforma en sorpresas aleatorias, gobiernos de personajes folclóricos, de izquierdas recicladas, de religiones asociadas con lo que menos nos pudimos imaginar, teología de la liberación con diversidad sexual, marxismo con empresa privada global, la bisexualidad como amenaza indefinida y la nueva normalidad, antigua patología hoy vista como virtud escapada del tiempo definido por las agendas. En agenda está el matrimonio de personas del mismo sexo, pero sin duda esa curiosidad por lo no convencional que representa ese fenómeno se escapa y amenaza sociedades africanas y latinoamericanas conservadoras que se resisten no solo a eso sino a tener mujeres en el sacerdocio romano, temas de agenda política que obligarán a esa institución a doblegarse frente a la nueva religión curiosa de las nuevas agendas recreativas del nuevo orden mundial. Todo es cuestión de tiempo y aleatoriedad.

La curiosidad mató al gato, dice un dicho. Pero los demás gatos aprendieron.

La curiosidad mató el viejo paradigma, aunque sobrevivan sus sombras. Pero, los demás humanos aprenderán a sobrevivir y crear nuevas estructuras de convivencia y economía social.

ESCENARIOS

Un escenario es el lugar donde se desarrolla un drama. El drama es en sí la vida misma, manifestada en diferentes tipos de escenarios.

El predicador en un público es un escenario y un drama cuyo propósito es cautivar al que escucha, como lo es la guerra, escribiendo con sangre el destino político y socioeconómico posible.

El proscenio marcó al occidente y sigue haciéndolo debajo de la cultura que se ha formado. El público al lado de la escena. Los protagonistas son los que conducen los hilos del destino. Una postura de proscenio nos acompaña por siglos en que los más capaces aparentemente, los que tienen el poder de representar el dra y se les otorga la profesión son los actores que se lucen frente a un público que está al lado del escenario, riendo, llorando, con la boca abierta y las manos listas para aplaudir.

En el escenario de plataforma, el público aparece rodeando la actividad de los actores desde tres lados. La vida rodeada por tres lados, de forma que está bordeada por la observación emotiva, mientras sigue la historia realizando allí, generalmente la tragedia, la comedia o simplemente el monólogo de un solo sujeto político, por decir humano, que canta o llora, motiva o desmotiva a seguir adelante.

El escenario circular nos presenta la vida en sí misma como circo o corrida de toros, en que la crueldad, la tensión, la adrenalina, el destino fatal de un animal o el dolor de los payasos, están allí, junto al riesgo del trapecista y los feroces leones domados por intrépidos hombres que los hacen comer en sus manos.

Esos escenarios han ido desplazándose hacia los virtuales, donde la vida pasa de ser real por un tiempo a ser global, a definirse dentro de lo puramente virtual sobre la base de la tecnología y el internet. El escenario ha variado y el ser humano sigue inquieto buscando el más apropiado para desarrollar su papel y encontrar la satisfacción a su necesidad, sus inquietudes, preguntas y el aprovechamiento o desaprovechamiento del tiempo, trasfondo activo en todo escenario.

Cuándo se plantea el desafío o el corte de lo convencional, justamente cuando se rompe el proscenio, es decir cuando el autor rompe la cuarta pared, así llamada en el teatro y se dirige al espectador, es decir al ser humano real.

Cuando un ser humano, se sale de su proscenio podrían ocurrir situaciones nuevas desde el punto de vista de la conciencia. Cuando el presidente de la República deja a un lado el protocolo y se interesa de verdad aunque sea por un problema humano y baja a cuestionar o estimular al que se considera espectador y le hace ver que es un agente activo, entonces ocurre una toma de conciencia o por lo menos una variable que rompe con la pared entre escenario y realidad. La delimitación en tres planos deja de ser un mito y el rompimiento del cuarto, siguiendo la teoría teatral y llevándolo al plano de la realidad, hace que la falta de comunicación a causa del miedo a lo establecido desaparezca por lo menos unilateralmente y se puede abrir un hueco, un respiradero para la mente, para la conciencia, para pensar de forma más dinámica y buscar juntos mejores soluciones sociales. Es como la profecía de un bloque histórico como lo llamaron en las décadas pasadas. O en una antigüedad mayor en el arte dramático las figuras de Konstantin Stanislavski y Bertolt Brecht.

Los nuevos escenarios de las alternativas y las diversidades tienen algo de positivo, no todo son las O.N.G. chupando la sangre de estos momentos de rompimiento de escenarios tridimensionales. La diversidad, las alternativas, las nuevas corrientes de lo diverso dentro de lo holístico son cuatri.-imensionales, no solo el 3D de las películas que nos hacen ver las cosas tan cerca como si estuvieran en nuestros ojos sino el 4D en que se nos mueve el asiento en el cien mientras ocurre un terremoto en la pantalla.

Las cosas que están ocurriendo en la pantalla de nuestros celulares inteligentes, los nuevos escenarios del twitter nos están haciendo estremecer en cuarta dimensión, tanto de forma morbosa  como los extremos del ciber-sexo como nuestra posibilidad de ser parte de un cambio de situación mediante una red que pretenda una determinada causa. El escenario ha variado, por ende también cambiará toda la vida humana. Nos preguntamos si la democracia en cuanto a paradigma, las religiones, en particular el cristianismo en el que hemos vivido en nuestros países de occidente, y las forma sociales, éticas, protocolarias actuales, aguantarán el rompimiento de la cuarta pared y comience la fuente amniótica   a romperse exigiendo un nuevo escenario para un nuevo ser que como especie quiere ir emergiendo.

NECESIDAD

Maslow ha sido muy conocido por su clasificación sobre las NECESIDADES.
Parece ser que satisfizo una de las necesidades de la gente la de que le explicaran las necesidades en sí mismas. Para él, éstas podían clasificarse someramente en el siguiente orden:
Necesidades de comida, bebida, vestimenta y vivienda.
Necesidades de seguridad y protección.
Necesidades de pertenencia: afecto, amor, pertenencia y amistad.
Necesidades de autoestima: auto- valía, éxito y prestigio.
Necesidades de autorrealización: de lo que uno es capaz, auto- cumplimiento.
Lo interesante de la dialéctica de la necesidad es que internamente está gobernada por el deseo. Sin deseo la necesidad no tiene lírica, carece de expresión, de llanto, de gemido, de sensación previa, en el medio y al final de su satisfacción.
Es un complejo químico, psíquico y social, que por supuesto está vinculado entrañablemente con las adicciones y con la política.
La política trabaja en su cara proselitista y de búsqueda del poder, o simplemente de la imposición del mismo por medio de esta triada de elementos, deseos, necesidades y expresiones. La fotografía, es una imagen, tanto del niño pobre en expuesto al público, como la del político o la de Teresa de Calcula recogiéndolo de una calle de la India.
La finalidad de la imagen vuelve a ser política, no sólo electorera o ideológica sino también comercial. Una imagen vende en la medida que ofrezca la satisfacción de una necesidad mediante el disfrute del deseo, que aleje el dolor y acerque el placer. Mórbidamente también al dolor como patología del binomio sadomasoquista.
Al ser la necesidad un asunto biológico, llevado al escenario político, de la polis, tanto electoral, como comercial, a la polis de las ágoras del mundo mercantil, se vierte en fenómeno religioso. Lo sagrado es para de lo mágico, sociológica y antropológicamente hablando y dar el salto de la oferta de la satisfacción de las grandes necesidades mediante el alcance de un objeto en un instante, cosa que es mentira, pero lo mágico no es en sí verdadero, sino una ilusión de lo real, repetimos la oferta se transforma en deificación. Las fotografías de los políticos mediante las técnicas modernas de maquillaje y seducción para las masas, parecen no solo hombres buenos, sino portadores de fuerzas, poderes capaces de convertir este valle de lágrimas en ríos de agua vida. Lo mismo que la cerveza o la mantequilla anunciada a través de una atractiva modelo de belleza de las pasarelas internacionales. Modelo de belleza que esconde la más triste fealdad, la realidad de miles de niñas y muchachas escondidas detrás de esa imagen y que sufren la enorme marginalidad, la frustración, los enormes trastornos de las jóvenes de la clase media, con toda y su santa bulimia, anorexia e intentos suicidas al estilo de cualquier sujeto con trastornos de personalidad, especialmente, el de doble fotografía en la psiquiatría, nos referimos a la bipolaridad y a las de múltiples fotografías como el trastorno límite de personalidad, o la patología mayor de las múltiples personalidades. Todas caricaturas de lo que son las fotografías del político en una valla callejera, la de una exquisita modelo o la de una hamburguesa o mega hamburguesa maquillada por medio de las técnicas de pintura simulando las delicias de la salsa de tomate y las sensaciones de lo horneado con calores sacrosantos.
Si las necesidades, apuntalados por los deseos y la política en la oferta de lo ideal salvífico, podemos decir sin temores excesivos que la sotereología gastronómica o de las ofertas públicas, sean políticas o sean religiosas, como también culturales, ecológicas, psicodélicas, el spa de la nueva economía, no compite para nada con la vieja sotereología calvinista de la predestinación, ya que la primera, la del consumo inmediato de una religión leight no necesariamente cristiana, le ha ganado la partida a las viejas filosofías y discusiones en torno a temas arminianos, pelagianos, agustinianos, aristotélico tomistas y hasta lo que pueda pensar el vaticano o los nuevos Billy Graham.
El punto estaría en cómo convertir a un Francisco de Asís, de corte jesuita, en una hamburguesa apropiada para unificar los valores perdidos con la posmodernidad fotográfica. En esos ensayos está la posmodernidad y la vaticana en particular. Entre paréntesis, la fotografía vuelve a tomar un espacio importante en los escenarios de la historia por fija, frizza, la imagen que requiere ser estampada en la mente, contrariamente al video que se asemeja más a la vida en movimiento y que es tema de cines más que de promoción de lo ideal paralizado como ídolo para ser adorado. De esos que los judíos recomendaban no arrodillarse frente a ellos aunque llenaron su propio templo de figuras bajo el calor de la influencia de los pueblos paganos.
Hacia dónde concluye nuestra reflexión, a que las necesidades convertidas en imágenes, cuyo resorte nervioso está en el deseo, nos está llevando a una sociedad adicta en todos los niveles y política en todas las dimensiones, incluyendo como repetidas veces lo hemos dicho en otros artículos, la religión, no como opio del pueblo, sino como estimulante a un reino ahora, el de comer y beber, necesidades indiscutibles en lo básico pero desaforadas en sus expresiones más refinadas del mercado mundial.
Las grandes necesidades convertidas en fotografías sociales han venido a ser también políticas. Los pueblos hambrientos, los niños con parálisis, las mujeres y hombres con sarna o sida, han sido asimilados como una religión de estímulo a la consecución de recursos por medio de organismos que participan en el círculo político y religioso mundial.
Esta la dimensión macro.
En lo micro de cada individuo, si este ha tenido el privilegio de estar en las sociedades del mercado, esté donde esté, con algo se puede satisfacer en su necesidad básica, pero no en su necesidad politizada.
Tenemos un sujeto insatisfecho que clama por corrientes de agua que sacien su sed y no lo logra.
Será que esta es la naturaleza humana que tienen a conseguir nuevos niveles evolutivos. Será que así tiene que ser el proceso para poder llegar a dónde no se ha llegado.
O podría existir otras alternativas, digamos más saludables. No me refiero a la política convertida en alternativas del vegetarianismo o cosas parecidas, que pueden ser muy valiosas en sus conceptos puros, pero sabemos que es otra ideología más, como la de un francisco de Asís para un siglo XXI.
Cuando hablamos de alternativas nos referimos a algo que no conocemos. A una salida victoriosa. A un real rescate del hombre, mediante un uso racional de sus necesidades, una satisfacción coherente y una construcción de su medio por los caminos no de la política fotográfica sino de sentimientos más elaborados como la misericordia. Nos empujamos a creer que no. Excepto si se produce una ayuda externa, no necesariamente humana. Nos referimos a una intervención del creador, a un soplo del Espíritu de Dios que traiga cambios verdaderos en el cerebro, el alma, la psique y todas sus formas de ser. Nos referimos al poder del amor. Nos referimos a una esperanza simplemente, frente a un mundo que va a colapsar tratando de lograr el gran orgasmo psicótico extraído de la médula de su propio ser, y no de su coherencia entre su pensar, sentir y actuar sino en contra de su propia conciencia. Se está sacrificando la conciencia obtenida en los altares de los deseos virtual y realmente manipulados. Estamos en un escenario peligroso. Pero, tenemos la fe, la esperanza de una salida

El morbo del poder

Lo morboso es anti-fóbico . No tiene miedo al poder el que gusta del mismo, todo lo contrario tiene un apego entusiasta, enfermizo. Hay quien busca el poder porque es un enfermo y también quien después de ejercerlo se enferma de la mismo, del morbo por el poder. Los fóbicos del poder se mantienen alejados, pero los igualmente mórbidos se mantienen alrededor del que lo ostenta por la vía que fuera.
Las sociedades se organizan en torno a intereses y los mismos funcionan a través de elementos sistémicos y estructurales como lo es el poder. Siempre ha habido este tipo de relaciones desde el comienzo de la historia humana. El ejercicio del poder es un tema de la político, pero la legitimidad del mismo apunta hacia lo filosófico, axiológico, teológico y hasta teogónico, Siempre el poder requiere de unos dioses que lo avalen, legitimen y amenacen a los demás con temores de ultratumba si no se someten a lo que llaman poder natural, poder querido por la divinidad, poder delegado.
Y la religión ha sido la principal fuente de validación de los poderes y sus acciones muchas veces en contradicción flagrante, cuyas huellas y cicatrices no requieren de más evidencia en la historia social y humana.
Las izquierdas ateas recurrieron a otros conceptos filosóficos para justificar sus horribles crímenes, mientras que el fascismo era apadrinado por el catolicismo y las violencias de Calvino por la teología reformada. Siempre los gobernantes han buscado sus sacerdotes.

El asunto de nuestra reflexión consiste en afirmar de manera hipotética que en la justificación del ejercicio del poder, siempre injusto, mucho menos en las sociedades que cuentan con un estado de derecho funcional, pero siempre opera el poder oculto, discriminatorio, corrupto y corruptor, volvemos a decir, que en esos ejercicios de justificación opera desde una morbosidad que requiere a su vez seres humanos igualmente morbosos. O sea, siempre ha habido gente entusiasmada por tener una cuota de poder, sólo por el sádico deseo de sentirse por encima de los demás, posiblemente por el mismo sentimiento de inferioridad que nos produce la convivencia humana y las amenazas de no alcanzar la comida, la seguridad, miedo a la enfermedad sin apoyo, a la soledad del desprotegido socialmente, y finalmente a la muerte a la cual todos vamos a llegar, poderosos y no poderosos.
Entonces que diremos, parafraseando a la carta del Apóstol Pablo a los Romanos, que todo ejercicio de poder es morboso, que todo ejercicio de los cargos tanto en la empresa privada como en la pública está teñida de esa infecta situación. Qué diremos , que mientras ese poder se haga funcional, pragmático y sus resultados alegren a los que tienen aún más poder en la jerarquía institucional, tendrá respaldo. Y qué decir del poder de la sociedad civil, que es otro morbo pretendiendo ser los agentes de los derechos de todos pero expresado en O.N.G. que buscan de forma oportunistas bajo los lemas de enormes causas a la vista dignas, constituirse en un poder que use el morbo de la llaga herida del pobre, del ulceroso, del sidoso o del hambre de los demás. Nos decía hace algún tiempo un religioso, que era necesario usar la pobreza para abrirse camino y conseguir el financiamiento de parte de países y grupos ricos, siendo la verdad que una parte se queda en las arcas de algunas instituciones.
Qué diremos que todo poder está teñido de ese morbo. Sin duda alguna creemos que sí. Esto es humano e innegable.
Por una parte el mundo rico trata de limpiar su conciencia con la causa pobre y sus intermediarios morbosos por medio de las O.N.G. limpian, lavan estas conciencias y obtienen como resultado ganancias que se van quedando en el tren burocrático, sino corrupto, ideológico, o tramposo de sus dueños, generalmente gente metida y entremetida en la política. O h mundo tan mundano, dirían los místicos revolucionarios que siempre han tratado de buscar de Dios alejándose de los poderes de esta tierra.
Qué diremos, que el mundo es político y por ende morboso, por su puesto que sí. Esa es la realidad pringada de excepciones que sin duda son silenciadas aparentemente pero se convierten en temas incómodos que terminan afectando la historia. Gandhi es un claro ejemplo de ello. La India quizá siguió tan pobre o más, tan llena de poderes diversos y morbosos, pero después de este hombre el mundo entero no ha podido dormir tranquilo. Fue creador de una nueva conciencia.
L a enseñanza del Señor de Galilea, tomando una cubeta y lavando los pies a los discípulos y dando su vida para rescatar la humanidad, marcó el mundo. Desde allí todos los humanos que han conocido su nombre han tenido que pegar en esa piedra de tropiezo, convertida por muchas iglesias no solo Roma, en un producto morboso para dominar a los demás y sacarles el dinero de sus entrañas. Hoy lo vemos todos los días en la televisión de los tele maratones. Intento no lejano a los que quisieron convertirlo en el Che Guevara de la teología de la liberación forzando su perfil hasta llevarlo a asumir luchas políticas muy extrañas a su perspectiva. Otros queriendo convertirlo en un defensor de los derechos de aquí y de allá, con los mismos nombres de Jesús el Cristo con que en algún momento se perseguía a los herejes y se quemaban brujas. La enseñanza del hombre de Nazaret ha trastornado la historia dejando no solo una teología lejana a él, ideología justificadora de la morbosidad religiosa sino un auténtico sentimiento, que se llama el amor ágape, el servicial, el oblativo y sacrificial. En otras palabras la posibilidad de un ejercicio del poder desde el servicio y amor. Parece romántico, pero no por eso imposible. Parece romántico y no por eso fuera de lo humano. Mucha gente se casa porque ama, no porque haya calculado la cuenta bancaria del otro, buscando el poder morboso del poder del dinero o disfrutando del poder sádico de una relación sexual, que pudiera ser un acto, un símbolo, una satisfacción y realidad llena de generosidad mutua.
Qué faltará para que el ser humano de un salto y pueda separar el poder de la morbosidad. Cuando estará sobre esta tierra o una nueva tierra, un nuevo ser humano que no justifique en nombre de Dios ninguna revolución violenta, ningún sistema opresor, ninguna relación de subyugación. Utopía . Si el hombre tiene utopías es porque ve posible algo mejor. Así lo buscaron los revolucionarios socialistas que imaginaron el ideario comunista. Pero, cuáles son los medios. Alguien muy amigo me dijo que la guerra era parte de la política y que si era necesario reventar un poco de gente para que existiera una mejor social habría que hacerlo. Pero, no existirán otros métodos, cuánto tiempo duraremos ejerciendo el poder morboso hasta lograr ver la posibilidad de una sociedad de servicio más amable. Lo grave del asunto es que a través de la ilusión nos hacen ver posibles utopías, mediante actos sencillos de consumo que lo único que producen es obesidad, no sólo física sino del ego. Obesos de morbosidad, hinchados por el poder. Basta con darle un carguito a cualquier hijo de hombre, a cualquier hombrecito de la calle, para que busque a otro más pequeño que él, oprimirlo, maltratarlo, abusarlo como dice una bachata de grata memoria por su autora, y de esa forma esa hombrecito sentirse más fuerte frente a ese otro hombrecillo. Así que no solo es un asunto de la relación patrón obrero sino de la relación del hombre con el hombre, menos machistamente , del ser humano con el ser humano.
Pareciera que todo se reduce a buscar a alguien a quien oprimir para celebrar el rito de sobrevivir, es simbólico, como también lo es el dinero, que a su vez es canjeable por plátanos y Coca Colas en la tienda de la vida económica, sólo que esta vez, ese símbolo se intercambia por privilegios, por limosnas, por tiliches que los que tienen algún poder mayor y más estructurado puede ofertar por cada acto vandálico de ejercicio morboso del poder. Esto no sólo se ve en el mundo de la mafia organizada, sino en cualquier barrio comandado por un cacique, o en las grandes transnacionales y en la gestión de países ricos, países pobres y países intermediarios.
En todo lado la morbosidad, hasta y sobre todo en las iglesias.
Solo Jesús mi Dios y gente como Gandhi y otros anónimos, aún en la estructura formal, como la recordada mujer de Calcuta, son símbolos de algo diferente. Me gusta esa diversidad, la de aceptar que hay seres humanos precoces en la evolución espiritual, llenos de gracia como María, lo digo sin ser católico, aunque quien deja de serlo del todo, la que llamarán bienaventurada todas las generaciones o las de un Juan el Bautista del cual el Nazareno dijo que no había hijo de mujer más grande en esta tierra que ese que comía empanadas, traducido como grillos, y miel silvestre, una voz que salió de las cuevas monásticas y cansado comenzó a ser la voz que clamaba en el desierto. Cuántos hoy están clamando en el desierto, quizá sean pocos, pero los encontramos en el camino, haciendo el trabajo grano a grano, tal como se llena la gallina el buche, en este caso el buche de una imaginación santa, la posibilidad de un Reino de servicio y amor.